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赵智凤与大足石刻

2016-03-16 来源: 重庆历史名人馆 阅读: 423

       大足石刻,被亿万双眼睛索寻的明珠瑰宝,每一窗视界都呈现出不同的景象:愚昧浅薄的人看它,不过是荒废的遗址或几尊石菩萨,而在聪明睿智的人眼里,它却是完美的艺术、镌刻的历史、灿烂的文化、哲理的禅悟与诠释。

 

       那最早的第一声斧凿清音,从千年的历史深处传出,我们仿佛听见晚唐(公元892年)的大足北山崖壁上正在镌刻昌州刺史韦君靖的内心意绪。因为他一声驰骋沙场,杀人无数,担心死后下地狱,便在北方难民中招募画师工匠,开始凿刻千手观音。这一来,便拉开了继云冈、龙门之后中国第三次大规模石刻造像的序幕。

 

       过了282年后,第二声更为洪亮的斧凿清音又出自南宋(公元1174年)宝顶山赵智凤之手。赵智凤出生在大足宝顶山贫苦家庭,小时候为母病求医于苦佛岩师,母柄愈后,他便落发出家,以化水治病普渡众生,弘扬佛法。清苦70多年,凿造佛像近万尊,建成中国佛教密宗史上仅有的一座大型石窟道场。声势之盛,倾动朝野。于是,当袅袅佛音从印度传入中国,佛教摹崖造像的本质便开始悄然变化,其审美意趣完全中国化了。宝顶山石窟创始人赵智凤“依凭山之前岩后洞,琢诸佛像”。大足石刻的代表作之一——卧佛(释迦牟尼涅盘图)局部,就是赵智凤主持开凿的,距今有八百年历史。

 

       一个为自己弥补祈福祷寿或者为了其他,一个为他人解脱洗心安魂,际遇、心态、目的虽然不同,但韦君靖与赵智凤都对大足石刻最终成为一部百科全书作出了重大贡献。

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