文/唐肇新

“开国有诗人，沧白杨夫子。秀句兼丰功，辉映同盟史。”这是于右任先生赞杨沧白的诗句。

杨沧白，名庶堪，字品璋，重庆巴县木洞镇人，清光绪七年（1881年）生于小商人家庭。杨沧白幼年时聪颖好学，读过私塾，少年时即博涉文史，忧国忧民，胸怀大志。杨沧白16岁入重庆经学书院，好读顾炎武、黄宗羲等人著作，遂萌反清思想。虽然杨沧白曾参加科举考试，获得府考第一名，但因深感国家积弱，清政府腐败，他立志汲取新知识，便毅然放弃院试，入重庆译学会，学习英文。后来，他与邹容、朱必谦等人到日本领事馆学日文和英文，做出国留学准备。

光绪二十八年（1902年），杨沧白与从日本考察回到重庆的朱必谦等人筹办《广益丛报》（该报后为重庆同盟会支部机关报，持续办报9年，是西部地区近代报刊中出版时间最长的报纸） ，辑录各地新出书刊，传播新思想。光绪二十九年（1903年），杨沧白、梅际郇联合一批进步青年，在重庆秘密组织了四川近代史上第一个革命小团体“公强会”。光绪三十一年（1905年）8月，由孙中山倡导，以兴中会和华兴会为基础，联合光复会成员组成的“中国同盟会”在东京成立。次年，同盟会重庆支部成立，公推杨沧白主盟。以后两年，杨沧白以教育界人士和学生为发展同盟会员的对象，先后在成都、叙永、泸州、江安、隆昌等地进行革命活动。宣统元年（1909年），杨沧白任重庆府中学堂监督（校长），张培爵任监学，同盟会活动中心由成都移至重庆，为推进四川保路运动和夺取辛亥革命胜利，做出了极大贡献。

1913年7月，孙中山发起“二次革命”讨伐袁世凯，杨沧白与熊克武在四川起兵呼应。失败后，杨沧白逃亡日本。1915年回国，应陈英士之邀发动肇和军舰起义，又遭失败。1916年5月，陈英士被刺；6月6日，袁世凯死。

1917年9月，广州非常国会选举孙中山任护法军政府大元帅。1918年，杨沧白被孙中山任命为四川省省长，11月12日在重庆就职，赓即赴成都开府。由于云、贵、川军的战争，1919年10月，杨沧白离渝去上海，孙中山任命他为国民党本部财务部长。1923年2月，孙中山回到广州，就任陆海军大元帅职，委任杨沧白为大本营秘书长。1924年，杨沧白又出任广东省省长。因受人嫉妒，时有流言，杨沧白愤而于6月辞职，离粤去上海。行前，杨沧白特荐廖仲恺继任广东省省长以辅孙中山。同年冬，冯玉祥推倒曹锟，迎孙中山北上，再三劝说杨沧白入段祺瑞内阁，孙中山完全同意。这年年底，孙中山抵达北京。1925年3月12日，孙中山逝世。当时杨沧白在上海，段祺瑞从前议，挂花车到上海迎接杨沧白任司法总长。杨沧白就职，因与段不合，不久辞职。

杨沧白不仅仅是一个革命者，其才华横溢，诗文、书法都有较高成就。其号邠斋，取太王去意邠（《孟子·梁惠王下》），即闭门读书吟咏，侍奉慈亲，研究佛学，不问政治。1927年，其《论诗绝句百首》成，共列99诗家，基本反映了两千年中国诗坛概貌。

1937年，抗战爆发，杨沧白居上海不及撤退。日伪1939年筹组傀儡政府，要杨沧白出任行政院长，他拒绝汪精卫拉拢、扶持，只身绕道香港回重庆。其离开重庆19年，诗作数百首，大都直抒胸臆，有感而发。笔者见其《天隐阁诗》，深感典雅清丽、韵远格高，诗人情怀、君子之风不让古人。其诗时代性容量大，从辛亥革命至抗日战争，举凡重要事件均有诗歌记之，且见解独到。如1939年所写的拒汪以明志的《新号》：

新号分齐楚，群追绪律踪。风前几垂柳，海上一孤松。

书史千秋重，河山半壁空。老夫自迂拙，槁项甘长终。

红军改编为国民革命军第八路军后，1937年9月在平型关大败日军，全国军民为之振奋。杨沧白作诗《闻第八路军平型关捷》：

西晋捷初成，红军旧有名。平型关外路，唯见敌尸横。

万里输粮卒，三千八晋兵。朔方能有此，始足备长征。

杨沧白诗名，仅次其政声。当其时，晚清遗老、民国枭雄、社会贤达、黎民百姓，大多受其人格力量之感染。1942年，杨沧白逝世于渝，时年51岁。国民政府在杨沧白事业发源之地重庆府中学堂旧址建立了“杨沧白先生纪念堂”，并将纪念堂所在的炮台街改名为“沧白路”。沧白路不仅仅是一条街道的名称，它更是对杨沧白这位民主革命先驱的缅怀和纪念！

说到民国时期的书法家，杨沧白亦负盛名。遗憾的是，现在人们可见到的他留下的书法作品已是凤毛麟角。笔者有幸，得以拜赏几幅，在此作一介绍。

其一，《先烈张列五先生手札题辞》（重庆博物馆陈列有此石印本。张列五即张培爵）。此件作品一通7页，以楷书笔意写成，用笔结字多有褚法，刚健清新又不拘于法度，是杨沧白中年努力反清时的代表作。观其起笔凝重，行笔遒劲，笔势开张，大气果决，断无晚清馆阁体之虞，一眼望去，似乎方笔之趣犹在，实则受褚遂良《雁塔圣教序》影响极深。通篇看过，不板不滞，雍容婉畅，仪态万方，确乎大家风范。

其二，《致天倪》。此札以行草笔意，从心所欲，随手取势，横画不拖，竖画直下，起笔因字体点画自然，收笔较为爽利果断，通篇读来，起伏多姿，跌宕有致，神采飞扬，空灵生动。这正是杨沧白辞官避世、参禅吟咏的情感写照。

笔者之所以推荐杨沧白之书艺，乃因其有民国时期的代表性。特别之处在于，晚清以后，碑学之风甚烈，书法创新探索之路大有人在，最为影响深远者如沈增植、康有为、于右任诸家。而在群雄辈出时各展风采者又有如郑孝胥、李瑞清、曾熙、吴昌硕诸家。杨沧白能与之比肩，自有道理。其较某些“求变者” “追风者”的笔势不明希图“怪”，笔力不济妄行“做”，真有天渊之别。

  民主革命先驱、诗人、书法家杨沧白留给我们的，是学养，是真情，是人格精神，也是宝贵的艺术文化遗产。