文/李明曈

龙多山位于重庆市合川区龙凤镇与潼南区龙形镇接壤处，主峰在合川，海拔619米，其在潼南境内最高点海拔583米，为潼南地势最高处。

龙多山是古代巴国、蜀国的争夺地和分界线。山下有古赤水县遗址，山上有佛、道两教庙观，人文古迹众多。相传西晋永嘉三年（309年），广汉仙人冯盖罗在山上炼丹，一日全家17人飞升仙去，从此龙多山闻名于世。唐武则天称帝时曾钦敕山僧在山上建放生池。

其实，龙多山的闻名，还得益于一篇《龙多山记》。该文这样描写龙多山：“梓潼南鄙，越五百里，其中有山，崛起中天。即山之趾，得径委延，举武三千，北出其巅，气象鲜妍，孕成阴烟。屹石巉巉，别为东岩，槎牙重复，争先角逐。若绝若裂，若缺若穴，突者虎怒，企者猿踞……”让读者宛如身临其境。

《龙多山记》的作者名叫孙樵。当年孙樵入蜀登龙多山后，即写下这流传上千年的游记。

孙樵（约825—885），字可之，一字隐之。据孙樵《自序》及其文集所载，可知孙樵出身于“代袭簪缨”的官宦家庭，家中藏书5000卷，幼而工文。一生中写有散文200多篇，他删择所作，得35篇，编为《经纬集》3卷，还编有《孙可之文集》10卷传世。所作古文，刻意求新，刻意求奇。孙樵是晚唐时期坚持唐宋古文运动的一位代表作家，自称是韩愈古文的再传弟子。

孙樵也是晚唐最为系统的史学理论家之一。他以史官为己任，在史官意识、采撰标准、史笔传统和史著语句四个方面，都有较为精辟的见解。这些见解也体现在他的散文创作中，成为他的散文的精神实质。

唐大中九年（855年），孙樵登进士第，官至中书舍人，后授职方郎中、上柱国，赐紫金鱼袋。唐广明元年（880年），黄巢起义军攻克洛阳，接着攻破潼关逼近长安，唐僖宗君臣束手无策。神策军匆忙护送僖宗和少数宗室亲王及近臣逃离长安，先逃往汉中，继而进入四川。孙樵奉诏同行。

僖宗在四川躲避了4年。这期间。孙樵利用闲暇在蜀地梓潼、广元、剑阁、遂州（辖今重庆潼南等地）游览。在梓潼，孙樵游七曲山梓潼宫后写下了《祭梓潼帝君》一文。又沿涪江南下，来到遂州，州北30公里处，就是龙多山。在州官的陪同下，孙樵登上龙多山，游览了龙多山全景，聆听了冯盖罗在此山成仙的传说，还目睹了山上的夜景和日出。龙多山的大美景物令他热血沸腾、心潮澎湃、文思泉涌。于是，他一气呵成写下了《龙多山记》。

千百年来，《龙多山记》深得文人墨客的喜爱，广为传诵。潼南的旧县志和一些历史文献，都收录了《龙多山记》。