文/赵贵林  赵桉

位于奉节县白帝城忠义广场的诸葛亮铜像

今重庆市奉节县，古名“鱼复”，唐代时更名为“奉节”。关于“奉节”的由来，说法较多。查阅一些历史文献，可见记载。

明代郭子璋撰写的《郡县释名》，谈到奉节名时写道：“唐名，以其奉山南东道总管节制也。”唐贞观元年（627年）置山南道，为当时全国十道之一。唐开元二十一年（733年）分为山南东道、山南西道。嘉陵江以东的四川东部属山南西道；位于长江沿岸的涪、忠、万、夔四州属山南东道。这里的“节制”，是“指挥，管辖”的意思。明代另一位学者曹学佺在《蜀中广记》里记载：“奉节县春秋时鱼邑，汉晋鱼复县也。西魏易为人复，属信州。唐贞观中改今名。州废而节存不忘信矣。”原故宫博物馆馆员吕式斌1931年编著《今县释名》一书，写到奉节县名时，这样介绍：“唐改今名。蜀先主终，诸葛亮受遗诏于此，有武侯八阵图。县名盖旌武侯托孤寄命，临大节而不可夺，故云奉节也。”吕式斌认为，诸葛亮是可以“托孤寄命”的君子，而且三国时刘备与诸葛亮在永安宫“托孤寄命”是史实，因此把这片土地命名为“奉节”。

目前，大多数人认为吕式斌“旌武侯大节”的说法比较可信。唐朝时期，在唐太宗影响下，自上而下莫不对诸葛亮赞颂有加。诸葛亮逝世后谥号为“忠武侯”。所以，唐贞观年间把这里命名为“奉节”，当与纪念诸葛亮有关。

诸葛亮与奉节最重要的关系是托孤事件。永安托孤，是三国时期的重要事件，反映了君臣之间的肝胆相照。尽管有学者认为托孤事件里刘备和诸葛亮二人“关系微妙”，托孤事件后面隐匿着险恶的政治斗争，但很多学者对永安托孤给予了高度肯定和赞赏，认为这是名垂千古的史实。永安托孤体现了刘备与诸葛亮之间的真挚友谊，肝胆相照、鱼水情深的君臣关系。所以人们把刘备和诸葛亮称为“明君良臣”。奉节白帝城上白帝庙的主殿即为明良殿，是祭祀刘备及诸葛亮、关羽、张飞的。

古代中国，由官方批准修建的纪念性建筑，除了纪念孔子的文庙之外，最多的就是关帝庙，其次系武侯祠。明清时期，各地的武侯祠达100多座。奉节县曾在多个地方建了武侯祠，至今白帝庙里还保留有一座，是明代遗留下来的。

诸葛亮在奉节的历史遗迹，除了白帝城上的武侯祠，还有夜观天象的观星亭、鱼复浦的水八阵、草堂河的旱八阵、慰劳将士的抚军桥、观看水军排练的观武镇、屯兵的卧龙冈等。

宋代以来，奉节人还有以纪念诸葛亮为内容的“人日踏碛”活动。正月初七这天，夔州府的地方官员与百姓一道，在当年诸葛亮排演八阵图的遗址上，进行各种纪念诸葛亮的游乐活动。

现在，人们游览白帝城，走过风雨廊桥，就是占地约7000平方米的忠义广场。一座7.9米高的诸葛亮青铜塑像，矗立在广场中央。这座塑像表现出诸葛亮临危受命时的忠贞坚定和沉着智慧。在广场侧长数十米的围栏上，刻有历代数十篇高度评价诸葛亮的诗文。诸葛亮塑像后面，则是采用汉白玉雕刻的《出师表》。诸葛亮为国家社稷“鞠躬尽瘁，死而后已”，在《出师表》中得到了集中反映。这，也更让我们认同“奉节”之名与诸葛亮有关。

（本文图片提供/赵贵林 赵桉）